羅輯思維的 fb 非官方討論區，因為對 131集 西方军队胜利的秘密 的不同觀點激起一些討論。我以為羅胖擷取歷史例子，從選擇性角度評論，來佐證自己想推銷的觀點，批評為 fiction vs fact 太過。因為讀戰爭文化史時做過讀書筆記，拿多維度的圖表跟羅友們分享，在我看來羅胖便是在眾多的歷史詮釋維度剪裁來舉例。
這集引用的書 《殺戮與文化：強權興起的決定性戰役》（三民有現書）我覺得有點厚，還觀望中。羅胖擷取的軍隊組織觀點，跟 约翰·基根 (John Keegan) 的 《 战争史 》 （三民網址）類似。 Keegan 是主張「戰爭文化論」的代表人物之一，認為戰爭不是一門單獨存在與演化的技術，而是受思想與制度等文化因素影響的產物。我把後面「鐵」、「火」兩章的戰爭演進階段，歸納成這幾欄。
Keegan 引用希羅多德的記載，描述希臘方陣戰的實況跟《殺戮與文化》類似，全體一致向右刺，因為慣用右手的人多，甚至還向右邊把體重壓上去。慘烈的是，前排總有弱點被突破，這時對方第二、第三排的人就從較安全位置， 用長矛猛刺來擴大缺口。缺口擴大到空間足夠施展劍，開始砍殺。方陣一旦攻破，後面的輕裝步兵才加入戰鬥，追殺逃竄的敗方，「顯示他們也英勇善戰」。這些 「公民兵」的政治權利義務，還有在同儕間要英勇，顯現榮譽感，作者用來支持他「軍事是政治延伸」的觀點。
羅胖從組織因素來解釋西方正規軍隊的優勢，只舉希臘的方陣戰當然讓初次接觸的觀眾覺得太簡略。《 战争史 》接著看羅馬軍團常備化、專業化，到法國革命徵兵籌組來現代軍隊的演化歷程。雖然後來與土地和公民權利脫鉤，可是西方一直維持從軍的榮譽感。作者夾敘夾議，強調從軍者的感受，例如專業化的羅馬軍團成為好職業，吸引人才加入，十九世紀法國跟普魯士讓從軍成為公民的榮譽。最讓人印象深刻的例子是一戰時德國巴伐利亞大學生集體投筆從戎，只接受兩個月不足的軍訓，不幸地 1914 年在比利時遭遇英軍被殲滅近四萬人，公墓裡後來銘刻德國各大學的校徽以資紀念。
我們熟知的二戰戰爭殘酷，知識份子偏向反戰，假設徵兵都是國家強迫，與一戰前帝國主義時代的主流想法不同。
Keegan 的『石、肉、鐵、火』一家之言分章很有趣，前兩章從考古講起，由古代看現在，我沒辦法用同樣的維度作筆記，留白請方家指正。另外各章後面有四個插曲，有的長達數十頁，不只是豆知識了。
| Keegan 章名 | 發展主軸 | 戰爭型態 | 地理因素 | 軍隊來源、組織 | 個人財產、士氣 |
| 戰爭文化概論 | |||||
| 石 | |||||
| 肉 | |||||
| 鐵 | 由青銅盔甲，逐漸轉為笨重、但量多的鐵甲，在十九世紀進步到可量產的鐵製 | 希臘方陣戰（奠定西方原始暴力戰爭） | 希臘：地形多山，不利騎兵 | 有財產者才負擔得起頭盔鎧甲 | 為自己田園而戰 |
| 羅馬大軍隊 | 平原與廣大征服地形 | 切斷與土地關係。300 BC 公款軍餉，轉為常備軍到 AD300s。 | 專業化軍隊，從軍是好職業 | ||
| 十字軍東征（遭遇東方不面對面決戰的戰術） | 1500s 軍團式軍隊 | 馬背上的貴族抵抗火藥革命 | |||
| 徵兵、馬基維利式專業管理（克勞塞維茨受誇大） | 荷蘭戰爭到法國大革命、普魯士建軍 | 火槍、火砲、騎兵 達平衡 (p.369) ；百年和平 1815~1914，但海外殖民增加兵員 (p.383)。 | 招募尚武民族。1600s 後，歐洲正規訓練軍勝過土耳其「新軍」。法國革命由零到有徵兵「國民衛隊」，至 1796 達專業高峰。 | 法國革命講理性、法治、反武力，至 1796 達專業高峰。普魯士陸軍形象高，從軍與公民身份與光榮結合。 | |
| 火 | 火砲工業 | 美國南北戰爭 | 北方鐵路線 48,000 km，為南方 2.4x | 10% 人口從軍（200 vs 100 萬，未讓黑奴參軍） | 軍裝、軍訓浪漫受質疑 |
| 與希臘兵團戰法的對比：尚武民族避免面對面、長時間戰鬥，適當迂迴，不趕盡殺絕 （p.391） | 一戰 | 鐵路運輸，兩週動員 150 萬人 | 巴伐利亞大學生參軍，1914 在比利時被英軍殲滅 36,000 人，葬於 Langemarck 公墓，等於美軍在七年越戰陣亡總和。 | ||
| 二戰、空襲 | 軸心國敗於生產力與補給 | ||||
| 插曲一、對作戰限制 | |||||
| 插曲二、防禦工事 | |||||
| 插曲三、軍隊 | |||||
| 插曲四、後勤與補給 | |||||
罗辑思维 131 西方军队胜利的秘密
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